(el cuento está en un link al final de la entrada)
En el cuento de Ana Lidia Vega, Pollito-Chicken, se patenta por qué nociones como subalternidad, hegemonía y representación, entre otros, cobran tanta importancia en una época como la nuestra, marcada por la globalización y la cultura de masas.
La autora muestra la historia de Suzie Bermiúdez, una mujer puertorriqueña que trabaja como secretaria ejecutiva en Estados Unidos, lo que le ha demostrado las ventajas de haberse ido de su país natal, lleno de lazy, dirty, no-good bums. Suzie ha hecho todo lo posible por no ser un sujeto subalterno (dejando, incluso, de poner su país de procedencia en las applications de trabajo) y, sin duda alguna, ella cree que lo ha logrado. Sin embargo, para su jefe ella sigue siendo una inmigrante estigmatizada. Suzie vuelve a su país más por motivos que calzan con el sueño americano que por una cuestión de raíces y, sin embargo, una vez estando allá (o acá, en términos de periferia) vive experiencias que le demostrarán quién es ella realmente.
La narración está llena de elementos que grafican las pretensiones de vida del sujeto medio: tener una posición económica que le permita diferenciarse de los otros, tener un estatus satisfactorio, llevar una vida de ciudad pero con la posibilidad de viajar a lugares exóticos (seducción inminente ante un afiche con la imagen de una pareja hermosa y feliz ante una puesta de sol), etc. Esto es lo que caracteriza a la protagonista y lo que le hace renegar tanto de su condición de latina, de su condición de subalterna.
La autora nos muestra con de la historia de Suzie y a través de una escritura marcada por la transculturación y de un discurso irreverente, feminista e irónico, cómo el sujeto actual se posiciona, por un lado, según parámetros materiales (Gramci), pero también según determinaciones étnicas y culturales. La subalternidad es una categoría movible (Rodríguez), lo que se ve en que en San Juan ella es una gringa y en EEUU es una boricua a la que le ha ido bien. Según Beverly se puede elegir ser un sujeto subalterno, sin embargo, lo que nos demuestra Vega es que no se puede elegir no serlo.
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